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梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”这里的理智大概就是教条或者说是那个本我。
我认为是这样。。。
梵高视天地万物为不可分割的整体，这就说明了他已经超越了常人只能感知的个体与个体、个体与本我的的联系。这就是智力脱离意欲的表现。
这幅是《自由引导人民》，是法国浪漫主义绘画杰出代表德拉克洛瓦的作品。
我们一直都在追求爱情，就像艺术家在追求艺术的真谛。
因为爱情是繁殖冲动的一种衍生产物。。。这种繁殖冲动也就是所有意欲的根源——性。
就像她所说，是一个知己，偶然碰到，聊天中发现很多相似之处。
晚上没事和表弟去柳巷转悠，看着往来的人群，嗯，就是这么回事。
如果这么说，爱知识一种纯粹的情愫，与做什么没有关系。甚至与付出无关。因为你付出，要么是想要得到回应，要么是想让自己愉悦，都脱离不了意欲的控制。所以，付出多少和爱的多深是没有直接关联的。
做个比较：
我想我之前的过程大概就是这样，因为我很少接受概念性的教条。
写下这些之前，首先感谢我的妹妹，使我认识了一位不错的友人，可以穿越时空去沟通。
如他所说，当智力脱离了意欲的控制，便会发现这个世界的真相。。。便能够看到很多宏观的联系，而不去纠结个体之间的联系。也就是说脱离了世界上能够使本我喜怒哀乐的一切去思考。。。假设我们没有喜怒哀乐，不去只看个体的意欲。。。人类的存在完全就是自然的一部分而已，我们存在的意义和其他动物没有区别，知识保持物种延续，而这个真相，确实会让一个具有极强存在感和独立意识的种群感到悲观。。。尤其是当意欲不能完全控制智力的情况下。。。当然大多数人的智力还是被意欲完全掌控，当他觉得快乐多过悲伤，也许会说，我觉得人生没那么悲观；当一个人由于种种原因没有达到意欲的需求，就会说：人生就是一种悲剧。但是这些都不是刨除意欲的产物，也就是说都不是真相。。。我不知道我有没有说明白。。。也许之后会更清晰。。。
我一直认为纯粹的爱情的出发动机是要完全摒弃理性的，也就是纯粹的感性。（当然，涉及婚姻的话必须考虑理性。但是事实上爱情和婚姻没有实质性的联系。）
于是大概以纯粹的感性而非刨除意欲开端的爱情大概就是我们能找到最完美的爱情了。
所以我们看到了不是很符合物理逻辑和天文知识的星空。这就是梵高完整的没有意欲控制的直观认识的表现，梵高作为表现主义的先驱，将这种脱离概念的直观感受赤裸裸的表现了出来。
记得有一天晚上和妹妹聊悲观论，今天我找到了一些蛛丝马迹。
当然要想找到这种真正的爱情基本是很难的，或者说爱情根本就不可能刨除意欲的控制存在。
所以当我们一直在追求真爱的时候，才发现，真爱这种东西其实就是空中楼阁，虽然从古至今，各种文学，音乐，美术作品都对它进行了赞美，其数量不亚于对神的赞美，但是事实上，我们永远不可能找到理想化的爱情，因为，我们一旦摆脱了意欲的控制就可能无法找到它了。
看到论天才，想起表妹说过的一句话：任何艺术都是不带目的性的。
这是梵高的作品《星夜》，整个画面没有具象，完全不受意欲的控制，梵高当年贫困潦倒，绘画没有丝毫满足他的意欲世界。这也就是智力完全脱离意欲控制的产物。
========感悟=======
这的确是一副杰出的作品，也确实是一位杰出的画家，但是，离天才和真正的艺术还有距离，因为，这幅作品是带有明显目的性的，也就是受意欲驱使之下的产物。
说道艺术，我想到了另一件对于人类而言的另一种美好的事物——爱情。
==========悲观论=========
所以梵高成为了艺术界公认的天才，而我们对他都耳熟能详。因为他对得起这样的荣耀。
“绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情。”
========感受=======
我想这个过程应该就是先有了直观认识，进而得到了概念，于是就是正确的。
今天知道了出处，也的确如此。
也就是说，如果你说你爱上一个人，那就要先刨除掉意欲，但是这看起来有些矛盾，因为你爱上一个人，从本我的角度是想要得到对方，或者让对方也爱上你。但是事实上，爱情和得到又是两回事。所以不存在矛盾。我讨厌安妮宝贝之流的原因就是，她们都没有搞清楚爱情是什么，就在对爱情大放厥词。她们一直站在意欲的控制之中，那种包含各种目的，包含各种处心积虑。